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姓氏文化之祖宗牌位的来历

发布时间:2013-05-10 来源:档案记载(沈爱准收集) 作者:沈爱准 浏览人次:2798  字号:

    居住在丘北县境内的汉、壮、彝、白等民族,几乎家家户户的正堂后墙中央都供有认为是至高无上圣物的《祖宗牌位》。一般人家用黑墨或金粉书写,或用金纸剪贴,每年春节更换一次,讲究些的人家还制成玻璃镜框,用金粉直接写在用红油漆漆好的玻璃上;一劳永逸,每年春节来临,用清水洗擦污物即可。 

    牌位字面内容,除右边的本堂供奉司命灶君福德土地之神位和左边的某氏堂上历代宗祖考妣之香位相同以外,中间的大字则不相同,多数写天地国亲师位,少数写大黑天神龙母娘娘全堂兵马之神位盖天古佛关圣帝君之神位天地三界十方万灵满空真宰一切神位。牌位左右的神对和上方的横批也各不相同。神对有:意蜀能通三界圣,心香可达九重天,香烟飞白鹤,蜀影篆金龙。香烟飘渺通玉阙,烛焰辉煌透碧宵。瓶中龙戏水,炉内凤腾香。一诚由我散,五福自天申。本支百世不易,蒸尝万古维新。等等;横批有:受天之佑。福禄满堂。降尔遐福。自天申之。神光普照。满堂吉庆。金玉满堂等等。


    笔者好奇,所到之家都问其来历,但无人能具体回答,一般只能以想象和传说答也。有的说,这是古老古代就兴下来的,不能改变;有的说,是什么含意不清楚,见大家兴供也跟着供;还有的说,这仅是一种传统的家庭装饰品,认为一个家庭不供这堂牌位就显得不热闹;稍有些文化知识的人,也只能从字面上和根据一些传说解释,例如他们对天地国亲师位的解释是:人是天生的,地载的,国家管的,父母亲养的,老师教的。在其牌位上供奉,就是表示对天、地、国家、祖先和老师的敬重。大黑天神龙母娘娘全堂兵马之神位仅是湖南籍罗姓所供,是根据传说而兴。他们说,在很早以前,国家战乱,民不安宁,我们的祖先在逃难中遇到前有大河阻拦,后有追兵,情况万分危急,在这紧要关头,老天爷突然暴风骤雨,切断追兵,一阵暴风雨过后,河水猛涨,从上游冲下一些树木,他们依托这些树木渡过大河,从而解危。这些树木被认为是龙母娘娘注意派来搭救他们的兵马,因此,为了感谢老天爷(封为大黑天神)和龙母娘娘的搭救,便予供奉,流传至今。部份人家所供的盖天古佛关圣帝君和天地三界十方万灵满空真宰一切神位也有不同解释,在此不再逻列。笔者认为对大黑天神龙母娘娘全堂兵马之神位的解释有一定道理和依据,现也只能依据此说为是,而对天地国亲师位的解释虽有一定道理,但却没有把具体来历说清,特依据有关史料记述于后:


    据史料记载:明朝永乐年间(约公元1404),三朝元老贾宰相七十大寿。曾以神童著称,14岁入朝的翰林学士解缙,对明成祖说:卑职要送一件宝物给贾宰相,让他们家世世代代顶礼膜拜


    明成祖觉得解缙说话太狂妄,便半真半假地说:那么,我们不访打个赌。解缙问:不知圣上有何赌法,明成祖说:我要让你那件宝物根本摆不上正堂。解缙也毫不示弱地说:我不仅要摆在正中间,而且要人人向他打躬作揖
!”

    光阴似箭,日月如梭,贾宰相的寿诞之日转眼就到了。明成祖考虑再三,亲笔写了个米筷那么大的寿字,令人用金片连夜赶制出来。第二天天刚亮,就派人送到了贾府。


    贾宰相见万岁送来如此贵重的礼物,真是受宠若惊,立即摆香案跪接,并披红挂彩,将金寿字摆在堂屋中间,还特地在两旁各点燃一支红烛以示尊重。明成祖心想:做寿的时候送字,又是朕御笔亲书,这是任何礼品也不能替代的,看来这次与解缙打赌是万无一失了。


   早饭后,明成祖为了能亲眼看看解缙花招,竟不顾君不拜臣的礼节,早早便起驾来到贾府。谁知来贺寿的文武官都到了,却一直不见解缙露面,眼看拜寿仪式即将开始,解缙才姗姗来迟。更奇怪的是他竟什么礼物也没有带,进门之后,首先拜见万岁说:不知圣驾来临,有失君臣之礼,万望恕叩。明成祖说:不知者不为过,只是一年前爱卿与朕打赌之事,……”。万岁话音刚落,解缙马上就说:与圣打赌之事卑职拳拳在心,岂敢有忘既然不敢忘,却为何孤身独影而来,两袖清风而至,莫非爱卿会变戏法不成?”一席话说得文武酉官哈哈大笑。贾宰相更是不失时机地戏落道:解学士不是说要送一件让老朽全家子孙万代顶礼膜拜的贵重礼物吗,想必是怕把万岁爷的金寿字比下去了,才不敢拿出来吧?”贾宰相的话还没有说完,就被群臣们的戏笑声给打断了。 

    明成祖见解缙沉默不语,又不无怜惜地说:解学士既然认输,众爱卿就别再难为他了,还是快饮酒贺寿吧。贾宰相本想趁此机会将解缙戏落一番,见万岁开了金口,也只得很不情愿地坐到那把早已准备好的太师椅上,准备接受儿孙和下属、家人们的礼拜。

    哪料到主持司仪,刚刚说了一句开始拜寿,解缙却一步上前,制止道:且慢!”说着从袖筒里抽出小半卷红纸,随即往堂屋后墙的正中央一贴说:还是先拜拜祖宗牌位再说吧
!”

    贾宰相抬头一看,只见解缙说的所谓祖宗牌位不过是在红纸上写着三行字。中间写的是:天地君亲师位六个大字,左右写的是:贾氏堂上宗祖九天东厨司命两行小字,便冷笑一声说:什么祖宗牌位?顾名思义,祖宗牌位就应以贾氏堂上宗祖六个字为主


    解缙不以为然地说:有道是:天生我,地载我,君管我,亲养我,师教我。请问贾大人,难道你贾氏堂上宗祖,能大于天地,高于君主么?更何况贾氏堂上宗祖同样是父母养的,老师教的,未必他们可以不尊重父母双亲?不敬重教诲自己的师长么
?”

    一席话,问得贾宰相瞠目结舌,无言以对。不得不点头称是,但他也不愧为三朝元老,话锋一转;又问:天地君亲师的位置摆在正中间就算是理所当然吧!不过,我贾氏堂上宗祖,按照右为尊上之位的惯例,摆在右边总该是名正言顺的吧!为什么非要摆在左边呢
? ”

    解缙没有正面回答贾宰相的问话,而是反问道:请问贾大人,还记不记得腊月二十四送九天东厨司命,也就是送灶王菩萨上天时的那副对联么?”贾宰相想都没有想,便回答说:当然记得,上联是:上天言好事,下联是:下界道吉祥。横批是:一家之主。解缙紧接着又追问了一句:请问这一家之主,应不应该享受尊上之位?”没等别人回答,又接着说:灶神是上自天子,下至庶民,家家户户,无不供奉,难道还不如你一姓之宗祖么
?!”

    那时候,人们都说灶王爷能上通天界,下统五行,主人寿命,赐人福禄,因此,谁也不敢怠慢。贾宰相虽然是身居一人之下,万人之上,却也不敢不敬重灶王爷啊
!

    解缙的这一手绝招,实在使明成祖始料不及。皇帝再大也只能是天子而已,而对天地乾坤,和九天东厨司命,他仍然是小巫见大巫,不得不将那金字寿搬到一边,带头拜起天父、地母和司命爹爹来,贾宰相和文武百官见万岁都对着解缙送来的寿礼打躬作揖,那还敢说半个不字,一个个磕头如象鸡啄米。


    贾宰相见自己的一场隆重的古稀之寿,就这样被解缙轻而易举地搅乱了,真是哑巴吃黄莲,有苦说不出。


    解缙虽然取胜了,却因此得罪了皇帝。永乐五年(1407),明成祖果然以泄禁中语廷试读卷不公为借口,将解缙贬至广西。三年后,又以无人臣之礼的罪名将解缙捕入狱中,并派人将其杀害。


    解缙虽然被杀,而他所独自设计的祖宗牌位却没有入敢更改,所以,从此以后,祖宗牌位仍然写着:天地君亲师位九天东厨司命某氏堂上宗祖三行字,这就是祖宗牌位的来历。


    只因时代的演变,为适应新的历史潮流,到民国年间,多数人家把中间行的第三个字,即字改为字。把右边的九天东厨司命改为司命灶君、福德土地和左边的某氏堂上宗祖条,在堂上的后边加了历代二字,在宗祖的后边加了考妣二字。之所以指清和清以前的历代皇帝。民国问,国家的最高领导人不称皇帝了,管理人民的是国家,故改为人们认为。有国才有家,在其祖宗牌位上供字的意义在于表示对国家的热爱。在姓氏堂上的后边加历代二字的意思,是说不单怀念已故父母双亲,对父母亲以前的历代宗祖都应该怀念。在宗祖后边加考妣二字的含义是:指男性,指女性。意思是说,男女宗祖不能有别,都要尊敬。
 

    新中国建立至今许多人家继续沿用,说明两个问题:(),受封建统治时间长,在现代科学还很不发达的情况下;传统观念特别是有论的观念,在短期内不可能完全改变;(),热爱国家,怀念宗祖,尊敬老师,又是中华民族的传统美德。在这方面应继续发扬。

 

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